吶喊出的是誰的靈魂

     「吃人的是我的哥哥，我是吃人的人的兄弟。」 「滿本都寫著「吃人」二字！」 簡練的文字，卻流露著時代背後血淋淋的真相，這是個吃人的社會，這就是上世紀的一二十年代。魯迅先生以筆為劍，表達了對於病態封建社會的批判，並對此進行深入的剖析與理解，以此帶著讀者們一起走進他的世界，感受當時時代的真實面貌。
       魯迅先生是一位文學家，是一位先進的思想家，也是一位革命奮鬥者。他以犀利的文筆，控訴著這個社會的黑暗與不公。以先進的思想，渴望這個國家未來的繁榮昌盛，人民幸福。《孔乙己》中的主人公孔乙己在科舉製度毒害下，除了滿口「之乎者也」之外，一無所能，窮途潦倒，成為人們口中的笑料。但他那遲遲不願脫下的長褂，也體現了他一生對於科舉考試的執念與不甘，但終是為生活所迫，因偷竊被打斷了腿，最終的最終，他的生命便在默默無聞中流逝，可笑的是，他的名字甚至也不被人們所知。魯迅通過對人物性格及其遭遇的深入刻畫，不僅僅揭露了封建科舉製度的腐朽，更是批判了封建科舉製度對於知識分子的禁錮與迫害。其中也不乏群眾的愚昧和無知，其中《藥》是為代表之一，其文中主人公華老栓用革命者的鮮血做成的人血饅頭來治療自己病重的兒子，這種人性的泯滅，對於新時期革命者的滿腔熱血來說又何嘗不是一種悲哀。並以此華老栓的無知來體現時代的無知與革命者們的先進思想形成鮮明的對比，側面控訴了對於舊社會的腐敗以及給人民造成的麻木和愚昧。相比於此，《頭發的故事》更是有過之而不及了。文中主人公N先生因認為不方便等原因剪掉辮子後遭受了眾人的蔑視與厭惡，這一系列的遭遇讓N先生深刻感受到了人民的愚昧和無知，魯迅先生透過N先生，看到了被封建社會禁錮的人性，看到了被泯滅的人性，看到了竟然在阿Q被槍殺時歡呼雀躍的無知的麻木的人們。一樁樁，一件件，字字誅心，無不顯示著魯迅先生對於改變當下黑暗腐敗社會的迫切的心理以及對於人們無知麻木的痛心與無可奈何。
        落後就會挨打。這是封建的清王朝的種種屈辱外交而導致，百姓民不聊生的生活，因而革命家們應運而生。最終，新中國的成立，標誌著在中國結束了幾千年來極少數剝削者統治廣大勞動人民的歷史，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的統治。中國人民成為新國家新社會的主人。作為新時代的青年人，我們更應該自立自強，努力成為敢於擔當民族復興大任的時代新人，堅持中國共產黨的領導，不斷在學習中完善自身，堅持實踐，勇敢的面對挫折與困難，堅持奮鬥！實踐是檢驗真理的唯一標準。百年前，《吶喊》喊出了時代的新聲，喊出了一位革命家對於國家未來的擔憂，喊出了對於封建社會的不公。當下，我們更應該傳承先輩們的誌向，弘揚紅色精神，堅定理想信念，向著中華民族偉大復興的偉大夢想進發！
        吶喊出的是誰的靈魂，是民族的靈魂，是國家的未來，是中華民族偉大復興的中國夢，是我輩勇擔大任的時代新人的未來。