魏文帝集

策我良馬，被我輕裘。載馳載驅，聊以忘憂
大概也只是梳理清晰了小部分，感覺偏向於一種觀後感，我是個史盲文盲丕推，夾帶私貨有點嚴重（閉嘴）特別拙見聊為一樂。感覺像在東施效顰邯鄲學步亦步亦趨生搬硬套班門弄斧照貓畫虎
因為《典論》的佚散導致至今也無法再深入考究曹丕的政治軍事思想，所以這方面談論少之又少。
因為《三國演義》《世說新語》等小說的藝術化手法，大多數人不僅僅對曹丕，對曹家都有種刻板印象。比如曹瞞陰險狡詐毒辣，曹丕小心眼愛妒人，縱觀全局其實並非如此。
首先，曹丕無疑是在動蕩的時局中出生的（漢靈帝四年公元187年），從靈帝駕崩再到董卓進京然後到反董卓聯盟的成立。在如此紛亂的年代里，曹丕只好早早的就隨著曹操征赴南北戎機，曹丕在《典論·自序》中就寫到「六歲而知射…八歲而知騎射」。正因為如此，年僅十歲的他才在宛城之戰得以逃生。但常年身處在艱苦且殺伐遍地的戰場上，也導致他形成了一定沈郁的性格。
再看看文學方面，建安文學可謂是家喻戶曉，但大多數人也只是和曹操曹植等人是「老相識」。曹丕在文學上的基礎以及成就並不低，王沈在《魏書》中便寫到「年八歲，能屬文……」曹丕自己也在《典論》中提到「余是以少誦《詩》論，及長而備歷五經，四部《史》《漢》」。
那為何曹丕的文章少以被世人熟知，很大原因是其立意。他大多數的詩不像《觀滄海》一樣有著雄渾激昂的基調，也不像《龜雖壽》那樣馳騁千里的豪情壯誌。仔細看看他的詩例如《感離賦》《離居賦》《永思賦》《悼夭賦》《寡婦賦》，文風也經常以「賤妾守空房」的形式呈現……自然他的詩的格調清俊悲涼,更主要抒發一種蒼涼情懷。曹植「丈夫誌四海」「捐軀赴國難」還有曹操的「老驥伏櫪，誌在千里」比起曹丕的詩還更容易偏向大眾喜愛TT
再者，不如思索是什麽造成他這樣的文風。其中很重要的一個原因不過是來源於他從小到大的一種「缺失感」。首先他就無法擁有一個像樣的童年，其次曹昂的早逝、立嗣之間的定奪以及曹操明顯的偏愛。這些無疑造就了曹丕的焦慮以及不安，記得比較傷人的事就是曹正被任命為五官中郎將那年曹操帶著曹植遠征馬超留曹丕獨一個留守鄴城，臨行前並沒有類似對曹植那番體貼勉勵而是言不發就把曹丕一個人留在鄴城當年他創了作了《感離賦》"老母諸弟皆從，不勝思慕。意思是「我留守在鄴，老母和兄弟們都隨行，心中說不出的思幕"。就連曹植都安慰道「願我君之自愛，為皇朝而寶己」曹操不可能感受不到曹丕的情緒。
曹操還在曹沖死後對曹丕說，「此我之不幸，而汝曹之幸也。」曹操作為一個父親能對自己的孩子說出這樣的話來，是一種難以想象的刻薄？
不僅僅如此，曹丕生母卞夫人對曹丕亦薄情，各種細節的冷漠讓人大吃一驚，在後來曹正發布的《禁母後預政詔》中，也是難以體會的痛昔與憤悶。
許多文人名士都認為曹丕實在是心胸狹磨了，但是誰又對曹丕寬宏大度呢，就是在如此權力至上的封建社會，再絕對權利面前，可能友情親情也只能退居二線。其實這點他的父親曹操是最有發言權。
大多數人包括一些學者都會把曹丕立嗣之爭的獲勝歸功於他人的失誤，什麽曹昂曹沖早逝，曹植的醉酒誤軍事、夜闖司馬門。如果曹丕就是如此的「幸遠兒」才當上皇帝那他的君主之路會順意嗎?
自然而然，首先從他的謚號來看——魏文帝。「文」可不是個多麽差勁的謚號，甚至可以說得到這樣謚號的皇帝還可能是個明君聖主呢……
對於先輩之說，曹丕最為看重的便是屈原與漢文帝,他崇儒重教化輕刑罰，更是廣納賢才。
縱觀群詔,像他如此的君王也是少見,他在中《災異劾三公詔》中就有寫道"災異之作，以譴元首，後有天地之眚，勿復劾三公」。就是說災異的產生是天用來懲罰君主的，以後如里過有天地災異發生，不要再彈劾王公大臣了。這在封建社會帝王中，這種態度仍是難能可貴的。
這種可貴的態度不僅僅體現在他面對朝堂群臣上，最為欣賞也最為意外的所是他對「生與死」的看法……
自讀《營壽陵詔》後才深切感受到他其實是個多麽深明大義的君生,此詔開頭就引用了《禮記》中「國君即為椑」隨後就是「存不忘亡也」意思就是說國君即為之時，便要準製好棺木，活著的時候不要忘記死亡。這對於曹丕這種對殺人戰場親人離世已司空見慣人的來說，他沒有對死亡麻木，也沒有縱情地享受著「活」，他依然對生命持有一種敬畏，說明他也絕非是個薄情的人，」藏也，欲人之不得見。「所謂今日金價埋葬就是埋藏起來，希望不要讓別人看見的意思，至今也難以想像他身為一位君王是懷著什麽樣的心情來寫下這些來的，又有多少皇帝可以做到如此。
再提一嘴，他曾寫下過「自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓」還真沒想到他能看得那麽開……
就很久之前來說，我也以為他是一個多麽涼薄狹隘的人，帝位他可以篡，妻子可以賜死，兄弟可以逼死。雖然並不否認他也做過，他亦然有自己無法跳出的歷史局限性，也只是希望能夠全面的看待他這個人，無論是從「曹丕」亦或是「魏文帝」